유우키 유우나는 용자이다 - 기본설정과 일본신화와의 연관성

 

오리지널 애니메이션의 경우, 공식으로 알려진 설정 외에 제작진만의 비공개 설정이 존재할 수 있습니다. '유우키 유우나는 용자이다'도 마찬가지로 이러한 비공개 설정이 존재하는데, 개중에는 작중에서조차 다 공개되지 않는, 분위기 참고용의 설정도 존재합니다. 최근에 그런 설정들 중에 세계관 관련 정보와 설정의 모티브에 대한 정보 등이 조금 흘러나오는 일이 있었습니다. 세계관에 관해서는 주요설정을 정리한 포스트를 알 수 있습니다만, 그외에도 흥미로운 정보로서 기초설정의 모티브가 된 신화에 대한 정보가 보였기에 여기에 짤막하게 소개하고자 합니다.  

 

'유우키 유우나는 용자이다'의 설정은 기본적으로 일본의 사서인 고사기에 실려 있는 국토양도신화가 모티브가 되고 있다고 합니다. 해당 신화는 야마토의 이즈모 정벌을 합리화하기 위한 신화인데 그 간략한 내용은 아래와 같습니다. 

 

 

이즈모노쿠니는 아주 오랜 옛날 오오쿠니누시노오오카미라고 하는 신이 지배하고 있었습니다.

천상의 신들의 나라인 타카마가하라를 다스리던 아마테라스오오카미는 그 모습을 보게 되었고, '아시하라노나카츠쿠니(=지상계, 일본)는 나의 아이가 다스려야 하는 법'이라고 생각하게 되었습니다.

거기서 아마테라스는 '먼저 가서 지상의 신들을 복종시켜라'라고 하여, 아메노호히, 아메노와카히코, 키지를 보냈습니다만, 사자는 아무도 돌아오지 않았습니다.

아마테라스는 강력한 힘을 지닌 타케미카즈치와 발 빠른 아메노토리후네를 보내, 무력으로 해결하게끔 하는 것을 생각하였고, 결과적으로 타케미카즈치는 오오쿠니누시를 '분부대로 이 나라를 넘겨드리겠습니다'라고 말하게 만들고, '그 대신 타카마가하라에 있는 위대한 신들의 어전과 같은 신전을 지어줬으면 좋겠소'라는 부탁을 들어주게 됩니다. 이렇게 해서 지어진 것이 현재 이즈모 대사라고 불리고 있습니다.

 

 

애니메이션에서는 위 신화의 아마테라스와 같은 입장으로서 '하늘의 신'을, 아마테라스가 보낸 타케미카즈치 등과 같은 입장으로서 '버텍스'를, 오오쿠니누시와 같은 입장으로서의 '다른 신들'을 배치하고 있습니다. 하늘의 신은 마음에 들지 않는 인류를 숙청하려 하여 버텍스를 보냈으며, 다른 신들은 나름대로 마음에 드는 인류를 지키고자 하여 시코쿠에서 하나로 모이고 융합해 신수로서 뿌리를 내리고 숙청을 면하도록 보호해줍니다. 서로 세계의 를 두고 대립한 것입니다. 하지만 하늘의 신 쪽이 너무 강했기에, 다른 신들은 하늘의 신에게 인류의 세계를 양보하는 조건으로, 자신들만의 거처를 요구하여 그들이 있는 땅인 시코쿠를 받는 타협을 하게 됩니다. 그렇게 얻은 시코쿠를 인류의 유일한 세계로 삼아 외부로부터 폐쇄시키고 밖으로 나가지 못하게끔 하여 시작된 것이 바로 신세기의 세계입니다.

 

이렇듯 기본적으로 아마츠카미와 쿠니츠카미가 대립하는 일본신화를 바탕으로 하고 있기 때문에 작중에서도 신수나 용자에 관련해서 일본풍의 분위기가 군데군데 묻어있습니다. 신수에는 뿌리를 박은 대지에서 정보를 얻어 기적을 구현하기 때문에 대사와 함께 일본의 토착 신토와 비슷한 형태로 숭배된다는 설정도 있지요. 사실 신수의 모티브가 되는 오오쿠니누시를 비롯한 쿠니츠카미 신앙은, 일반적으로 이즈모 지역이 부각되고 있지만, 기원을 다듬어가보면 오히려 시코쿠가 중요한 발원의 하나로 나옵니다. 즉, 시코쿠에서 아와지 섬을 통해 본토까지 많은 신화가 전파되었다는 것인데, 오오쿠니누시 관련 토착신앙 역시 그 중에 속하니, 그러한 점이 이 애니의 배경으로 시코쿠가 선택된 이유 중 하나가 되겠습니다. 제작진의 언급에서는 유우나 일행의 변신한 용자 형태 역시 이러한 신화를 베이스로 하여, 일본풍의 디자인이 되어 있다고 합니다. 이미 일본 팬들은 어느 정도 파악을 하고 있었던 것으로 보입니다만, 각 캐릭터의 성을 보면 일본 각지의 신사나 신, 지역, 역사적 인물 등에서 따왔음을 알 수 있는데 역시 그와 관련된 신화에 영향을 받지 않았나 생각됩니다. 이런 요소들은 내용 전개에 그리 영향을 주는 설정까지는 아니기에 비공개 설정이겠으나, 쓸데 없는 상식 쯤으로 알아보는 것도 또 하나의 즐길거리가 될 수 있을 것 같습니다.

 

비공개 설정이 언급된 글의 내용이 조금 더 있기에 나머지 내용은 아래에 줄이겠습니다만, 주요설정 정리에 반영한 내용 외에는 소설이나 완결된 애니메이션 내용 등을 통해서도 알 수 있는 정보가 대부분일 것으로 판단됩니다. 참고로 본래 원문에는 하늘의 신 자리에 아마테라스의 의미로 '아마츠카미', 다른 신 자리에 오오쿠니누시의 의미로 '쿠니츠카미'라는 단어를 사용하고 있으나, 해석은 편의상 애니메이션과 같은 단어로 대체하였습니다.

 

 

 

서력 2015년, 인류의 지나친 번영을 본 하늘의 신이 '커져가는 악'이라고 판단하여, 인류숙청을 시작합니다. 그 첨병이 되는 존재를 인류는 버텍스라고 불렀으며, 다른 신들은 인류와 같은 편을 들어 시코쿠에서 그 모습을 신수로 바꿔 뿌리박음으로써, 시코쿠의 땅만은 숙청으로부터 벗어납니다.

서력 2018년, 시코쿠에 버텍스가 도래하고, 신수로부터 힘을 받은 자들이 출현합니다. 서력에서의 용자 시스템이 등장한 순간입니다. 그리하여 다음 해에, 버텍스를 물러가게 만들었지만 겨우 방어나 하는 상황이 고작입니다. 인류는 그 땅으로부터 나오지 않는 조건으로 공격을 그만하게끔 합니다. 

서력 2023년, 외부와 완전히 폐쇄된 시코쿠에서 대사와 정부에 의한 정비체제가 확립되면서 서력은 끝을 맞습니다. 다음 해, 신세기 1년으로서 '신수'를 받드는 신세기가 시작됩니다.

 

이번에 애니메이션화된 부분은, 이야기가 시작하는 2년전 신세기 298년에 발발한 '세토대교 터의 전투'의 마무리이자 후일담이 된다고 생각합니다.

 

세토대교에 출현한 버텍스를 격퇴하기 위해 프로토타입의 용자가 된 노기 소노코. 미노와 긴, 와시오 스미가 출격합니다만, 미노와 긴이 목숨을 잃습니다. 손실이 너무 컸던 대사는 신수에게 죽지 않는 힘을 요구했고, 신수는 지원으로서 정령을 보내, 일정량의 힘을 쓰면 몸의 일부를 공물로 바쳐, 강력한 용자로 변모할 수 있게 되는 새로운 용자 시스템을 내려줍니다.

남겨진 두 사람은 그 힘을 사용해 적을 완전히 패퇴시키는 것이 가능했습니다. 하지만 노기 소노코는 전혀 몸을 움직일 수 없게 되었고, 와시오 스미(=토고 미모리)는 양 다리의 기능과 기억을 잃습니다.

적은 후퇴한 것일 뿐, 가까운 시일 내에 반드시 올 것이었습니다. 대사는 용자 시스템을 본격적으로 도입해 시코쿠 전역에서 적성자를 찾아 100명 가까운 적합자를 4~5명 그룹으로 나눠 각지의 해변에 배치했고 그 그룹에는 반드시 1명의 '감시역'이 파견되었습니다. 애니메이션에서는 그 역할이 '이누보자키 후우'였습니다. 참고로 그녀는 '세토대교 터의 전투' 때 수해화 결계가 피해를 입으면서 그 영향으로 부모님을 잃은 상태입니다.

유우나의 양친은 건재합니다만, 애니메이션에서 그 표현은 일절 없었습니다. 설정상으로는 드라이 플라워를 모친으로부터, 격투술을 부친으로부터 배웠다는 모양입니다.

미요시 카린은 용자 시스템의 정예요원으로 육성되어 원군으로서 산슈중학교에 보내졌습니다. 또한 카린은 목숨을 잃은 미노와 긴의 스마트폰을 회수, 개조한 것을 받은 상태입니다.

버텍스는 '별가루'라는 존재가 합체하는 것으로 성체가 되어 그 종류는 별자리의 수(88성좌)만큼이나 존재하여, 일본주변에는 황도12성좌를 본딴 버텍스가 존재하고 있습니다.